2つのブラシの前に、私は一緒に友人に言った、この映画はショーシェンクの救いと比較することができます。 「ショーシェンクの贖い」は、スターの映画以外で最も多く見た映画です。 そして、グリーンブックは、1956年に映画で起こった実在の人物に基づいて、暗い線を埋めた:

1952年、ケンタッキー州ケンタッキー州でフライドチキンブランド「ケンタッキーフライドチキン」を設立。

表面的には、KFCのブランドは一度だけ登場し、彼らがケンタッキー州を西に通り過ぎたとき、黒人男性オーナーが初めて本当の笑顔を浮かべたKFC店から家族のバケツを買ったとき、白人男性の口に現れた。

この暗い線は、映画館から来て、私たちは一緒にフライドチキンを食べたいと言い、私たちは皆、何年もフライドチキンを食べませんでした。

良い広告要素の1つ:時間と空間を横断する文化的意味合い

映画のオープナーは、黒人に対する白人男性オーナーの一般的な見解を表現するために、黒人労働者が家を修理するために家族を家に持ち帰り、ホステスが感謝の気持ちで水を注ぎ、白人男性が飲んだガラスを直接捨てるという話ですが、それは彼がその時代の「黒人の好きなフライドチキン」を愛することを意味しません。 KFCは「百年ショップ」の視点から100歳を過ぎていないが、映画は半世紀前にブランドが浸透した、とはっきりと教えてくれる。

実際、60年代のアメリカでは、フライドチキンは黒人差別と同義です。

アメリカ南部の黒人奴隷は、個人の自由を制限し、家きんのランダムな繁殖を許可しませんが、奴隷所有者は、通常、鶏の柔軟な小動物を制限しなかったので、鶏は黒人奴隷のための唯一の許可された肉食になりました。 グリーンブックのフルネームは、黒人ドライバーのグリーンブックで、外出先で黒人が胃を満たして安全に着く場所を知らせて書かれたマニュアルです。 主人公が南へ向かえば行くほど、黒人を受け入れるレストランやホテルが少なくなり、差別が明らかになる。

旅の黒人の主な食べ物はフライドチキンで、靴箱のような箱に詰め込み、運ばされた。

その時代背景には、1952年にKFCの創設者ハレンドがいました。 当時66歳だったサンテインズは、常に失敗し、引退した白人の老人で、差別が蔓延している南部で「ブラックフード」をキャリアとして選ぶのは、ビジネスマインドと製品自体への信頼に加えて、大きな勇気を持っている必要があります。 今、それは彼と同じ名前を持っているように見えますマクドナルドは1955年に設立されました。 KFCのオープン後、米国とカナダに5年間で400のチェーン店をオープンしました。

階層が進み、自分の行動や感情を、歩く彫刻のような黒人男性に拘束し、自分の本性を受け入れ始め、うぬぼれの鎧を少し降ろし始め、ついに大雨の中で、白人の運転手の前で、何年もの間、自分の疑問に心を埋めてきた。

“私は十分に黒く、十分に白く、十分な男性ではない、私は正確に何ですか? "

氷の融解は、自分のために働く白人ドライバーが、同胞の好きなKFCフライドチキンの1つに「強制的に」共有したから始まりました。

人種差別の深い時代には、人種の壁を打ち抜く、このフライドチキンははるかにおいしいです。

人種差別の歴史は徐々に歴史の舞台から撤退してきたが、異なる角度、異なる立場、国家間の文化の違い、企業における部門壁、家族間のコミュニケーション問題、友人間の意見の違いなど、KFCの家族のバケツでは解決できないものは何か。

良い広告要素2:製品の詳細をスナップします

細部の彫刻1:製品のユーザー画像の形成

フライドチキンをきつく締めて、「グリーンカー」は2種類のユーザー画像を展開。

1 つは、一般的なユーザー 画像です、人生を愛し、食べ物を愛し、心は暖かく、本当にかわいい、任意のクラス、人間の束縛なし、フライドチキンの部分は、煙、ワインのグラスのように、すぐに人々に近づくと、白人のドライバーや家族から、オレンジバードレストランで黒人ピアニストの同胞に文字を表します。 人の種類に制限はなく、劣等感も無制限です。

2 つ目は、逆のユーザー 画像です。 フライドチキンに抵抗し、フライドチキンに否定的なラベルを貼る人は、変装と冷たさを象徴する本物の「氷期」の黒人男性を受け入れることを拒む者もいた。

反対のユーザーは、同様に、人間の種類に制限はありません, 劣等感に制限はありません.

細部の彫刻2:ちょうど良い製品が明らかにされています

最初の出現は、です「ケンタッキー州ケンタッキー州」。

また、KFCのフルフィルムの唯一のブランドが明らかにされました。 ケンタッキー州は、黒人ピアニストのツアーで通り過ぎる小さな町で、2人の主人公の関係が初めて氷を砕く重要なポイントに、家族全員が登場しました。

第2の登場は、黒人ピアニストのツアーで、招待客として初めて招待者によって公然と差別された招待演奏の不動産でした。 この差別は非常に自然であり、ピアニストの演技を賞賛する前に、次の秒は、彼がトイレのドアをプッシュし、すぐに停止し、トイレに行く前に、彼は犬小屋の小屋のような外庭に行くだけであることを合図し、ピアニストは、それを受け入れないと言うとき、本当に戻って、30分かかる場合、ホストは、彼らが待つのをためらうことなく、より多くの時間を待つ。 そして、ホストは、食事を開く前に大声でゲストに言いました:「博士の好みに合わせてフライドチキンを加えたキッチンを特別に手配」。

フライドチキンをクローズアップし、また、あなたの女性は、彼らが知ったとき、驚きの表情をクローズアップしました。 さらに無関心なのは、ピアニストがレストランに入り、白人と食事をすることは許されないロビーマネージャーや、ピアニストがスーツを試着することを許さない小さな町の店員のように、差別的ではなく、当然のことと見なしている。

3回目は、オレンジバードレストランで、教授は白人男性とおしゃべりしながらフライドチキンを楽しみ、手を握り、巧みに、きれいに乾燥しました。

フライドチキンのステルスの出現は、白人の主人公を通して、妻に毎日書かれた平和の手紙や宴会で、様々なフライドチキン以外のオブジェクトが散在し、ショーが進むにつれ、食べ物はますます「高度」になりますが、食べ物のラインからは、プロットのキーノードに一貫して登場し、何度も登場する唯一の食品は、フライドチキンのみです。だから、食品の観点からは、フライドチキンは、この映画で唯一の主人公であり、他の食品は、どんなに高級な助演女優になります。

細部の彫刻3:没入型製品の彫刻

美味しさは、自分が何者であるかを自分自身で説明するのが難しいように、自分自身で説明するのは難しいです。 グリーンブックでは、KFCの繊細さは、文字やシーンを介して描かされています。

シーン1:白人の食通の驚きは、ここでフライドチキンはとてもおいしいです

男性オーナーは26バーガーを食べられる「ビッグ・胃の王」で、監督は「食べ物」への愛を表現し、妻が作ったハンバーガーを食べるのが大好きで、ケンタッキー・フライド・クラブを通り過ぎ、ケンタッキー・フライド・クラブの家族のバケツを買った後、彼は運転しながら大きな花を咲かせます。 このような場所に置く可能性は、ケンタッキーフライドチキンのKFCの「フライドチキンの王」の地位を示しています。

シーン2:ケンタッキーフライドチキンは、最も自己規律と拘束さえ抵抗することはできません

これは、映画の中で任意の究極のピアノ演奏と同じ美しさで、非常に美しい通路です。

ピアニストは、ドライバーの半強制セミ誘惑の共有の下で、トップウィンドウショーケースに展示されている宝石のように、前列からドライバーが運んだ小さなフライドチキンを、芸術作品のように細長い指先で慎重にキャッチします。 「ブラックフード」フライドチキンを食べたことのない黒人として、彼は自分の指先で捕らえ、食べようとしている人生の最初の入り口であるフライドチキンを扱い、彼の口から様々な理由を探し、一方で、身体は 牽引されたように、唇はフライドチキンに抵抗できない、最初のフライドチキンは、骨と肉が彼によって刺されるまで、まだ完全に受け入れられませんが、体は嘘をつかない、ドライバーが別の大きな部分を渡す場合、彼は自然にそれをキャッチします。

ここでは、映画館が個人的に感じるように残し、単一の図は、本当に繊細で素晴らしい部分を復元します。

最も極端な自己規律者、潔癖者、抵抗者でさえ、大佐がニワトリの匂いを嗅ぐのを防げない。

そして、このエレガントな芸術の味は、ほとんどの人が余裕がある小さな店です。

もともと自己規律は、夕食を食べなかった著者は、ここに書いたとき、テーブルの上にクッキーを拾わずにはいられませんでした。

良い広告要素の3つ:紛争を通じてブランド価値を強化します

シーンの衝突、差別に満ちた白人のマナーとすべての黒人のオレンジバードレストラン、

階級の衝突、大統領のために演奏された黒人ピアニストと混ざり合った白人ドライバー、

……

あらゆる種類の紛争でフライドチキンの姿が浮かび上がった。

フライドチキンは、紛争における巧妙な接続ポイントです。

人種の衝突、文化の衝突、核心は信仰の衝突です。

アメリカはキリスト教国家であり、黒人の差別は奴隷であり、奴隷の起源は聖書に関係しています。 初期のカナンは黒人を子孫と見なし、カナンは呪われ、「カナンは呪われ、彼の兄弟を奴隷にしなければならない」と呪われた。 15世紀から19世紀にかけて、1000万人以上の黒人が奴隷としてアメリカ大陸に人身売買され、人命と人身売買の無差別な殺害は、人身売買者によって「ジハード」と名付け、かつては「洗礼」と「イエス」と名付けました。 しかし、聖書。 創世記は、人間が神の愛の中で創造され、世界の全てを管理する責任を負っていることをはっきりと示しています。 神はまず自分の様式で人間の御霊を造られたのに、その後塵で人間の体を造られたのです。 マルティン・ルーサーの宗教改革の前に,聖文の解釈権は司教の手にしっかりと握られたので,聖書の原文は殺すべきナイフとして扱られました。

実際、聖書の原文には、新約聖書と旧約聖書に関係なく、肌の色で人種を分け、肌の色を有罪とする聖句は存在しません。

当時最高の解釈権を持っていた白人の司教が,なぜこのような聖句を解き明かし,上流階級から満面の一致で認められたのか,人間性の観点から答えを出すのが簡単だったのかもしれません。 そして、この映画の最終的なシーンは、信仰の間の高い壁の融解であり、その年のクリスマスの雪の夜に、黒人と白人は、イエスの誕生の日によってもたらされた喜びを楽しんだ。

それ以来、黒人の主人公は、白人が自分自身に「メリークリスマス」と言うのを聞いたとき、それはもはや残酷な皮肉ではなく、休日の祝福であり、彼らが望むように勇敢に前進する始まりでした。

最初にここに書いてください。

最初に引用された音楽「アマジン・グレース」は、かつての奴隷船長でしたジョン・ニュートン・フォーズ神は罪を告白し、新しい作品に感謝します。

この映画はフライドチキンよりもはるかに多く、映画館で味わう価値があります。